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單眼看世界邊工作 , 邊攝影 , 慢慢的我想走遍全世界 May 28 Day - 11 (Apr-17) 蘭州 - 甘肅省博物館 - 上海 出外旅遊我有個習慣 , 會採購一些餅乾、肉乾、巧克力...等含熱量的食品及水果帶著 , 不只當偶爾嘴饞時的零食 , 更重要的是因為配合
行程 , 通常午餐很難整點進食 , 又或吃完飽足午餐後的行動容易遲緩 , 這時候我選擇自帶的口糧。記得行攝冬季的九寨溝時 , 整個景區只
有諾日朗中心有餐廳 , 那時我則邊走邊拍 , 一直到下午四點走出景區後再搭車前往九寨天堂吃頓火鍋 , 感覺安排順利。另外 , 若是在廣闊
的長途行車 , 比如西藏及新疆 , 雖然大部分的時間都在坐車 , 但實際上人卻消耗許多的熱量 , 因為身體搖晃保持平衡等於是不停扡運動 ,
容易感到饑餓 , 這時口糧也派上用場。
相似地 , 這次的絲路行程 , 都沒有吃午餐 。 早餐我們會吃得多一些 , 午餐 = 口糧 , 結束一天行程後的晚餐在五點前 , 還有宵夜。
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今天是在甘肅的最後一天 , 晚上九點飛機回上海。因時間寬鬆 , 睡到近中午才起床 , 行李打包 , 到如家的中式餐廳午餐 , 退房 , 再把行李
寄放櫃台 , 這樣能夠以最輕鬆的方式出去行動 , 回來取行李再趕赴機場即可 ; 如家的這個小小貼心服務也是我一直選擇它的原因之一。
甘肅省博物(以下簡稱甘博館) 館雖然名氣不比西安的陝西歷史博物館的名氣 , 但絕對也是一流的博物館和必遊之地 , 我來了之後才知道
。
甘博館的第一個特色是免費 , 除了星期一閉館休息外 , 你都可以到入口處領取門票 , 入場參觀。 當天的遊客不多, 有一個很舒適的參觀環
境。第一站是古生物文化展 ; 蒙古的草原文化眾所周知, 然而對於古生物的研究者來說 , 它更是世界聞名的恐龍化石發現地 , 而甘肅因鄰近
 內蒙 , 它的化石也相當出名。在這裡可以看見完整的白堊期劍龍,
及其他肉食性恐龍化石, 甚至有一塊恐龍腿骨可供遊客撫摸。最令
人印象深刻的是有一座身高四米的黃河古象化石複製品(原品於北
京自然博物館) , 它可是更早於猛瑪象的生物 , 非常壯觀。
( 圖片轉載 )
第二站是甘肅彩陶展。它介紹了大地灣文化(BC.7000~8000)、仰韶
文化((B.C 6000~7000)、馬家窯(B.C 5000~4000)...等出土作品及沿革
。 我對這站很有興趣 , 因為從陶器形狀及圖騰的演變 , 從簡單到複
雜 , 可以想像人對於事物理解的改變 , 這真的很具想像空間。以風
為例 , 最早只以旋轉的二筆帶出風的可見行為 , 後來出現羽狀元素似是觀察到風的輕盈與浮力 , 再者加入了鳥類形象更似觀察動物應風及
御風而行的感受。 走過中間廳堂 , 它展出的是一個史前仰韶時代村落的模型 , 在村子外圍裡挖有壕溝防止猛戰侵襲 , 村子內村民三兩合
作烤火取暖 , 烹煮食物 , 一片平和景象。這是一個單純的自給自足的社會 , 不需要警察, 不需要人民勞動付出去養育龐大的政府.... 不禁令人
感嘆 , 只是時代亦不能逆流.....
走進最後的絲綢之路展廳 , 邊上一位女士猛拍照並且閃灯不停 , 而一旁的管理人員卻無動作.....可惜了, 一路走來所有的景點都不能拍照 ,
所以相機放在Hotel , 偏偏甘博館可以 , 哎....這對於喜歡攝影的人來說真是一件怨嘆的事 , 最後只用手機拍下這二對木彫 , 然後走進附設的
Cafe shop , 享受一杯現磨的咖啡及悠閒的午後。
 < 結語 >
駝鈴陣陣 , 羌笛悠悠 , 絲綢之路跨越無垠的戈壁 , 漫漫的沙漠 , 險阻的山脈 , 將中國、印度、兩河、羅馬文明連接起來 。它是古代的
商貿大道也是文明的走廊 , 時至今日留予後人許多想像空間 , 我願 , 未來的某日 , 能有幸行走絲路西段 , 從中亞回望中華文化 , 也許會有
另一番感受。
~ ~ End ~ ~ ~ May 19 Day - 10 (Apr-16) 西寧 - 塔爾寺 - 蘭州 出了西寧市區往西南方, 車程約一小時就可以到塔爾寺 。 來此之前 , 己經耳聞塔爾寺己被商業化的訊息 , 門票太貴、導遊
和廟方結合....等 , 但是我仍然願意前往 , 畢竟在旅遊途中 , 克服負面情緒, 一定是需要的事情 , 能夠在行程結束後記憶住美好的事
, 會是比較好的心態調整。
藏傳佛教的文化裡 , 自然以西藏地區最為繁榮豐富 , 環繞著拉薩附近自古便是政教中心 ; 而青海境內唯一能與西藏大寺齊名
的唯有塔爾寺 , 因為它是格魯派創始人宗喀巴大師出生的地方。對於藏傳佛教有所了解的人應該知道西藏的教派很多 ,寧瑪派、
薩迦派、噶當派、噶舉派、格魯派、覺囊派、苯教.....都是 ; 而格魯派就是現在最常接觸的 , 靈童轉世的西藏佛教。節錄資料如
下....
藏傳佛教中所有教派中最晚形成的是格魯派。格魯派興起於十五世紀初，是在其他教派充分發展後才出現，而且發展迅速，
很快就取代其他各教派的地位，成為藏傳佛教後期的主流。「格魯」是善律的意思，所以又稱善律派，一般以格魯派僧人戴黃
帽而通其稱為黃教。 十三世紀初西藏普遍確立封建制度，藏傳佛教也得到發展，有些上層僧人直接參與掌握政治經濟權力活動
，他們享有許多特權，生活逐漸世俗化。到十四世紀，各教派由於戒律廢施，出現萎靡的現象。宗喀巴大師見到這樣弊端，便
發起重振戒律的宗教改革運動，希望能挽回佛教衰落的情況，格魯派就是在這樣的背景下應運而生的。宗喀巴大師融合各教派
精華，於一四○九年創立了格魯派，並建甘丹寺作為格魯派的根本道場。
* 塔爾寺初建於明嘉靖三十九年（西元1560年），迄今400多年的歷史
 * 八寶如意塔
 回程往東 , 高速公路一路往蘭州。 大陸的高速公路收費系統是在上交流道時 , 過閘道 , 向收費員領取磁卡 , 下交流道閘口時磁卡交還
收費員 , 計算里程並繳交費用。另外 , 各省由於財政獨立 , 分別計費 , 因此我們從過青海、甘肅邊界....交還磁卡 , 交青海路段費用 , 再過
一百公尺到甘肅閘口領磁卡 , 下蘭州時交費 。這樣的雙閘口系統在陸地相連的國界很通用 , 像是歐洲 , 又或曾經去過的新加坡入境馬來
西亞 , 只不過那是國界海關 , 這裡是省界的不同。
回到蘭州 , 和楊師傅握手道別 , 他是一位老實可靠的司機 , 也許未來的某一天我再來行走甘南時 , 能有再見的一天。 循著楊師傅的建
議 , 到了著名的云峰手抓羊肉 , 在七樓靠窗的觀景座位清靜享受美食 , 回顧近十天二千多公里路途之中不同景色的點點滴滴 , 心中洋溢著
幸福感... 我何其有幸....。
May 15 Day - 9 (Apr-15) 西寧 - 日月山 - 青海湖 西寧雖不比華東城市繁華 , 但畢竟是省會 , 出了酒店 , 路上仍擠滿了車輛、行人 , 而修繕中的道路更增擁塞。 出了城區
, 心情立即輕鬆起來 , 拿出地圖研究起現在位置與前進路線。每一次出遊前我都會先買好地圖 , 瀏覽 , 在旅途中不斷地邊走邊看 ,
這是多年來的習慣 ; 我回憶起第一次自助西安時 , 在碑林入口和兜售地圖的老太太買了第一份地圖的事 , 就從那時開始的 , 嗯 !
再想到軍用地圖....在金門演習時帶著地圖 , 背著歩槍作地圖歸北 , 嘗試定位與找出迂迴前進的道路 . . . . .
往西南方向前進 , 下了高速 , 我們到了日月山。 日月山古稱赤嶺是黃土高原與青藏高原的分界嶺 , 唐蕃古道必經之地
, 相傳文成公主進藏時 , 唐太宗為解女兒思鄉情緒贈日月寶鏡 , 遠在異鄉只要看日月寶鏡即能看見故城長安。 而過了日月山就進
入吐蕃國境 , 文成公主在此告別大唐護衛隊 , 扔日月寶鏡以示決心 , 進藏和親 , 再也沒有回到唐朝境內。 故土親人 , 天各一方 ,
帶有惆悵情緒的傳說 ,如此感人 ....
日月山隘口上建有日月二亭 , 強風冷冽 .....
 青海湖 , 陸心之海 , 海拔3260m , 面積4340平方公里 ( 約當 1 / 8 台灣大小 ) , 是中國最大的內陸湖及最大的鹹水湖。和湖相映成趣的是
湖中小島海心山 , 恰在湖中央。由於環湖長度遠逹360公里 , 因此我們只在最近的西岸停留 , 著名的鳥島、蛋島未曾一遊 , 是可惜的地方
。 青海湖真的是廣闊 , 從環湖公路望去湖岸並不遠 , 我卻整整走了一小時來回 。淺嚐一口 , 它的湖水很鹹 , 比起納木錯鹹的多 , 己經
是接近海水的鹹度。
( 按 : 湖面遼闊 , 照片中對岸僅為海心山 , 並非湖對岸 )
 回到西寧 , 照舊在宵夜時間出來溜達 , 走進大街旁的維族牛肉麵店 , 又是一樣告訴我剛好打佯 , 正無奈時 , 剛進店來的一位本地男子
聽到打佯轉身就走 , 靈機一動 , 遠遠跟隨他走到邊上的小街 , 我相信他一定會去另一家本地的麵店 , 最後真的走進一家熱鬧的回族麵店
, 他們的拌麵相當美味 ~
May 12 Day - 8 (Apr-14) 張掖 - 祁連山 - 大阪山 - 西寧 「明月出天山，蒼茫雲海間；長風幾萬里，吹度玉門關。」- 李白 ( 按 : 天山即祁連山 )
今天要翻越祁連山到青海省會西寧。
張掖的海拔約1500m , 從這裡翻越祁連山的227號公路只在夏秋開放 , 過了十月, 因積雪的安全考量 , 這條公路就封山不通 ; 往來
青海與河西走廊必須從甘南繞途蘭州再到武威張掖一線了。當初我規劃這條路線並未想到這層氣候因素 , 幸運的是 , 我碰巧在
可行的季節來此。
出了張掖市 , 一路向東南前進 , 過了民樂縣 , 開始爬升.遠方的祁連山山勢連綿....
 到了2800m的扁都口 , 管制哨的警察走出崗哨檢查了一下楊師傅的駕駛証再讓我們通過 ; 即使是四月天 , 上了山溫度降了不少 ,
路旁還可見冰川及未熔的積雪。道路的最高點是大阪山隧道 , 全亞洲海拔最高的道路隧道 3792m 。
* 春末時節的祁連山一景
 祁連山一名就是古代的匈奴語 , 意為" 天之山 "。由於高壯的祁連山遮擋住了北方的沙漠化 , 使得它融化的雪水灌溉了
一片廣茂草原 , 中國國家地理選美之一的草原 , 又著名的山丹軍馬場也因祁連山肥美的水草孕育而立 。 今天一整天的車程
四百多公里到西寧該是這個行程來最美的景觀 , 從甘燥的甘肅途經高山 , 冰川 , 雪山 , 隧道 , 草原 , 高原.... , 開闊的風光總令
人心情舒暢。
西寧海拔約2200m , 在這裡己經算是青藏高原的一部份 , 有著高原的特徵 ; 日夜溫差大 , 人們的膚色因紫外線而黝黑 。一看
到這個 , 我又想念起西藏....深深地懷念 , 不可抹滅的美好回憶。
晚上 , 散歩走出Hotel , 戶外卻颳起強風 , 帶有淡淡塵味 , 這是沙塵.... 對街的四川菜餚相當美味 , 酸湯肥牛 , 蒜泥素菜都很好
吃 , 但是麻婆豆腐實在太過麻辣 , 向來嗜食辣味的我也吃得猛冒汗 。川菜的美味深耕全國各地 , 仍是我最愛的菜系之一。
May 04 Day - 7 (Apr-13) 玉門 - 長城第一墩 - 魏晉地下壁畫 - 張掖 在大陸行走的這幾年以來 , 包車是我主要的交通方式之一 。費用貴是個可以克服的因素 , 我可以慢慢存錢 , 也可以減少旅遊
的次數 , 主要的瓶頸反倒是在於如何尋得一個好司機 。 從以往的經驗來看 , 把司機當成一個自己的夥伴 、予以尊重 , 一起分享
餐點...etc , 幾乎都會得到極好的回饋 , 不同地方的人 , 會和你在長距離的行程中 , 交流非常不一樣的生活觀點 , 照顧你 , 還會帶你
去一些他去過的非常特別的地方 , 而這往往一般的旅遊團從不駐足。那要如何開放這樣的自由度予司機而保有自助的目標呢？
我的作法是 , 自己先做功課 , 找定必遊地與所需時間 , 其他的讓司機決定。另外 , 如何了解素未謀面的司機是不是個Nice的人？
我常常在出發前 , 多打幾次電話和對方討論 , 從對方的應答與態度 , 可以了解這位司機的個性與熱情與否。
楊師傅是個內向的人 , 然而 , 這次他帶我去的榆林窟、第一墩及魏晉地下壁畫不僅遊人稀少且非常值得一遊。
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嘉峪關長城第一墩 , 又稱討賴河墩 , 因墩台聳立於西長城盡頭 , 討賴河北岸高逹82公尺的峭壁上而得名。它擔負著傳遞嘉峪
關南至祁連山方面的敵情任務。
＊討賴河將大地一切為二
 ＊走上吊橋令人情緒緊張
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看完第一墩 , 車子轉向一條清幽道路 , 兩旁的楊樹形成一條綠色隧道般 , 和剛剛乾燥刺眼的第一墩景區完全不同 .....
地點 , 嘉峪關市新城鄉 , 1970年人代牧羊人無意中在此發現的洞穴 .... 魏晉時代的墓群, 共1400多座 , 目前己開發18座 , 一座供遊客參觀。
這是一座西晉時代的墓穴 , 從走道蜿蜒而下 , 到地下十米 , 它是一座純磚砌無粘合的墓穴 ; 我一直很讚嘆古人這樣的建築 , 由磚一塊塊的
堆疊起來 , 完全由磚塊重量產生的力學組合 , 從圓頂將受力分散到兩端 , 再到地面 , 完全不需額外的粘合劑 , 這是多麼高階的智慧結晶 !!!
我在江南看過許多這樣的拱橋 , 數百年來人來車往 , 風侵雨蝕 , 橋依然存在 ; 而現在站的這個墓穴 , 它更不只是直線的拱型 , 更是造出有弧
度 的拱頂....
看著頂上吊著的燭台 , 導遊 : " 墓穴建造好 , 吊入油灯 , 當油灯燃盡空氣 , 墓穴形成一種類似真空的效果 .... "
我很喜歡這裡的壁畫 , 它所繪出的是當時人們生活的真實情景 , 線條簡單但卻生動清楚 , 讓我們可以想像那時的生活。
" 這張圖畫的是當是屠牛的過程 , 屠夫手持榔頭準備擊殺牛隻 , 牛隻驚恐害怕 , 雙眼通紅 .... "
" 這幅圖說明的當時主人宴客 , 請吃烤肉 , 僕人在旁邊用三叉戟燒烤 , 烤好後遞給主人 , 但臉向側邊不正視主人 , 以示恭敬 .... "
" 這幅圖說明的是一個養蠶取絲的過程 , 可以看出當時蠶是養在桑樹上 , 並不像後來是在室內用桑葉養殖.... 牧童持弓在旁護衛 , 防止鳥
類接近... .... "
＊有點漫畫味道的壁畫 , 線條古樸可愛 ( 在網上可以找到的相關資料, 僅此)
 回到張掖 , 路途上和楊師傅溝通表達想住好一點的Hotel後 , 他帶我去三星的酒店 , 果然不錯 , 320RMB原價的淡季入住只需140 , 服務員態
度好極 , 入住後 , 只是端杯簡單的紅棗茶進來 , 也能夠讓遠來的旅人感覺溫暖。
May 03 Day - 6 (Apr-12) 敦煌 - 安西 - 榆林窟 - 鎖陽古城 - 玉門 出了敦煌沿原路返回 , 瓜州縣成前轉向東南的小路 , 就是前往榆林窟的方向 ; 行經四十多公里 , 路經孤城一座 , 就是鎖陽古城 。
據傳唐朝薛仁貴征西時曾據守於此 , 增添了不少想像力 , 然而瓜州的強風 , 雨淋的侵蝕 , 己使古城面臨消失的危機。
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與莫高窟同屬於敦煌研究所管理的榆林窟 , 俗稱萬佛峽 , 谷中有條清澈蜿蜒的小河 , 榆樹成林而得名。洞窟開鑿在河兩岸的峭壁上 ,
共42個 , 洞窟中保有唐朝至元代800多年間的彩塑千餘身, 壁畫1000多平方米。
 走進榆林窟 , 環境清幽 , 無其他遊客 , 後來才知道因只對遊客半開放 , 所以遊人稀少.... 和莫高窟相同 , 繳了攝影大包 , 等候導遊 ; 十分鐘
後仍然只有我們 , 導遊便出現帶著我們參觀。張姓導遊先生 , 是當地瓜州人 , 不同於莫高窟的套式說明, 他熱情講解 , 歡迎提問 , 令人大有
收獲。他告訴我們 , 瓜州從五代以後 , 由當地的曹式家族統治管理長逹一百多年 , 為了在慌亂的年代裡維持著區域性的漢政權 , 他不僅與
附近的外族通婚 , 並且也在榆林窟大量投入彩繪及彫塑 , 以維持自己家族統治瓜州的合理化 , 是故榆林窟有大半都是曹式家族所支持建
造。
在榆林窟裡 , 你可以很接近地去看壁畫 , 看到清晰的唐代、元代所寫的文字, 那種感受真的非常奇特。而這些畫工題字正是莫高窟罕見的
。我指著壁上的一個 " 丹" 字及 " X " 符號 , 問 " 導遊先生 , 這是..... ? ? "
" 在敦煌壁畫中大量彩繪部份 , 比如千佛 , 它並不是一個佛像一個佛像畫上去的 , 它是由許多工匠組成 , 一個工匠專門畫眼睛 , 另一個專
門畫鼻子...這樣的方式進行 ; 另外有個總負責的老師傅 , 他全部看過 , 要求修改 .... 你指的地方代表要再加紅...." 他回答著
" 這裡有許多飛天的彩繪 , 相信你們在莫高窟也己經看過 ... "
* 飛天 , 唐
 " 宋朝並不算短 , 但是瓜州在當時大半的時間由西夏統治 , 也有一段時間由吐蕃統治。由於佛教不互相排斥 , 所以壁畫裡可以常見二種風
格 , 比如這二邊的壁畫 " 隨著他的手勢看去 , 左手邊的佛教力士做漢人將軍裝束 , 右手邊則是吐蕃勇士的裝束 , 袒露上身, 肌肉結實, 身披虎
皮 ....
走下樓到了第一層石窟 , 仰望二十多米的大佛.... " 這個大佛是唐代石彫粗胚 , 清代再重覆泥塑。建造這樣的窒內大佛是相當困難的事情
, 一般估計約需花三十年的時間 , 先從上方打二個採光孔 , 再由上往下開挖 。而這樣一個坐型大佛的身形並不是等比例的 , 而是由我們所
站的腳下位置向上望的比例來營造。 ( 單眼 : 那就是從上開挖時就己經要估計到 從大佛腳底往上仰望的視角.... !!! )
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離開榆來窟 , 回到高速沿原路往東。若說走絲路旅遊的小缺點 ,就是行程上是從東到西, 再由西向東 , 若是能夠行程不走回頭路 , 會更
好。 玉門扮演的角色就是驛站 , 若有朋友再走這條線 , 我會建議在敦煌多停留一天 , 感受更多敦煌的氣氛。 宵夜到前天找到的一家
回族麵店 , 他們炒的拌面味道不錯 , 一進門 , 老闆娘說 " 還是你們前天吃的那樣嗎 ? " ..... 當個少有的外地客 , 看來很容易讓人記住。
May 02 Day - 5 (Apr-11) 玉門 - 敦煌莫高窟 - 鳴沙山 - 月牙泉 (二) 「渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新；勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。」- 唐 , 王維
聽說陽關己成一土堆 , 我們沒有前往 , 然而詩句中那麼帶有一絲牽掛 , 一絲不捨 , 不就是人世間最真情的表現嗎....
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走出莫高窟的門口 , 午後的刺眼的陽光與石窟中的彩繪世界形成強烈的對比 , 我瞇著眼睛到服務處接過我的攝影大包 , 坐上車前往
鳴沙山。 鳴沙山離敦煌(古稱沙州) 市區很近 , 與莫高窟相同 , 都在市區十公里的距離內。相對上來說 , 鳴沙山是個歡樂世界 , 乘坐
駱駝、滑沙、打赤腳在沙山頂上看夕陽 , 都足以令遊人歡愉 。
* 鳴沙山
 * 月牙泉邊上幸福的青鳥 (神奇不乾涸的泉水見証)
 敦煌因為習慣接待各國遊人 , 酒店前台很自然地擁有良好的水準與親切態度 , 是這一路來的Best One. 接受前台小姐的建議 , 酒店對門的
四川小菜館果然相當可口 , 再加上今日体力消耗很大 , 我足足吃了一大碗半的白飯 , 加上四個菜 , 只有58RMB , 喔 ~我愛上了大蒜肚條 : )
夜晚的敦煌清涼宜人 , 清洗完的溼牛仔褲 , 只一晚便全乾。
May 01 Day - 5 (Apr-11) 玉門 - 敦煌莫高窟 - 鳴沙山 - 月牙泉 (一) 以牛肉拉麵當早餐 , 大概我只有在甘肅才會做的事 ^ ^ ,重鹹口味的拉麵澆上一匙辣油, 上面再放白切的牛肉片 ,我把一大碗的湯都全部喝光。
繼續沿著312高速公路西行 , 在瓜州轉而向西南 , 沿一百四戈壁前行 , 直到此次旅遊的主要目標 - 敦煌。
想來敦煌己經好幾年了 , 路遠及天候一直是個阻礙 , 如果從上海過來 , 必須從蘭州轉火車或飛機 , 據我所知蘭州飛敦煌的班機都近深夜時分 ; 天候也是問題 , 冬季的甘肅一線 , 絕對是零下的溫度 , 那會讓人遊興減低。 敦煌是個沙漠中的綠洲 ,祈連山上冰雪融化而形成的黨河水 , 從南向北流到敦煌 ,滋潤著這裡... 從戈壁端走來 , 初見她時 , 不禁為溼潤的土壤及綠意而驚豔 ; 在這裡可以看見江南常見的垂柳 , 多麼難得。晚上的敦煌 , 清涼舒適 , 僅有十四萬的人口 , 乾淨清爽 ; 我喜歡這個城市。 正因為這種獨特的地理條件 , 敦煌成了自古以來絲綢之路上商賈停留 , 進行食水補給與商業的城市 。北中南三條絲綢之路在此相會 , 向東一線到京城長安 , 敦煌成了東西文化交流的亮點 , 更從此成就歷代累積的敦煌藝術。
回顧一下歷史 , 佛教由印度悉逹多王子 ( 釋迦牟尼佛 , 約西元前556 ~ 前486年)創立 , 一直到西元前三世紀 , 孔雀王朝阿育王統一印度 , 崇信佛教的他 , 大力推廣佛教 , 將影響力推向中亞。公元前一世紀 , 佛教經中亞傳入于闐( 古西域 , 今新疆南部) , 絲稠之路的開通 , 約在公元前後 , 佛教傳入中國 , 在民間廣泛流傳。佛教初傳中國時 ,受到當時儒家思想及道家思想的強烈抵抗 , 並且持續了很長一段時間 , 而北方各民族則沒有強烈的儒道觀念 , 所以佛教信仰流傳的很快 。 敦煌與西域接近 , 當時西域與中原往來的高僧們常在此講經說法 , 影響著敦煌一地成為佛教都會。 另一方面 , 開鑿石窟進行修行及禮拜 , 最初是十分普遍的 , 在山中開闢的石窟 , 涼爽宜人 , 對於僧人來說 , 正是修行的好地方。而敦煌藝術就是在這樣的情況下, 逐漸發展起來.....
敦煌藝術石窟包括莫高窟、榆林窟、西千佛洞三處 ; 其中以莫高窟在規模 , 保存性及藝術性上最具代表性。
 莫高窟在門口設有行李寄放處 , 所有的照相設備都不能擕入 , 因為光線對於璧畫具有損傷性 , 我個人很支持這樣的做法 , 其實多數的資料都可以在書籍中找到 。另外 , 也配合專職屬於敦煌研究院的導遊 , 每20 ~25人一組 , 帶領參觀及解說。
" 敦煌莫高窟又稱千佛洞 , 共有492個洞窟 , 彫塑2400餘尊 , 我們今天會參觀部份的洞窟....... " 導遊女士緩緩開始她的解說
" 這個洞窟它是一個瓮形的建築 , 頂上覆以千佛彩繪 , 彩繪人物膚色深黑並非原始就是 , 而是當時採用大量的鉛原料彩繪 , 年代久遠化學
反應造成黑色 , 像這邊有部份仍呈現肉色 , 就是未變化還保留原色彩的部份 ....." 她手持的手電筒一邊移動 , 在黑暗的洞窟中形成光明區域 ,
一邊解釋...
....
...
初見莫高窟的彩繪 , 就不禁掉入思古的沈醉之中 , 2007年去過的大同雲崗石窟和這裡相比頗有不及 , 雲崗石窟的宏偉在於建造石彫藝術的
龐大工程 , 而在莫高窟你會看見滿滿的整室彩繪 , 它的彫塑是以石彫粗胚再外覆泥塑 , 也有以竹器捆綁成形体再外覆泥塑的直立彫塑 , 記得
看見一尊斷手的彫塑 , 從斷面可以看見支撐用的竹枝 , 那是一千多年前的竹枝啊......
參考相觀文獻 , 我嘗試紀錄下部份的敦煌內容 , 作為自己的遊記 , 敦煌的輝煌與燦爛 , 甘肅人文地理的豐富 , 絕非一次的旅遊與導遊的
講解能夠完全体悟 , 然而這至少是初窺藝術寶窟的開始。若有興趣可自己尋找更多的資訊.....
了解總是從行走開始...
參考資料
莫高窟創建於前秦建元二年 (386年) , 歷經十六國、魏晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、西夏 , 到元朝終止營造。在武則天時期建造的洞窟己超過一千個 , 因而俗稱千佛洞 , 是集建築、彫塑、壁畫於一的立体藝術寶窟。歷代民間藝術家在中原及西域文化融合的基礎上 , 自由揮灑成特有的佛教藝術 , 也由此提供後人研究古代政治、經濟、文化、軍事、宗教、地理....等珍貴的資料。 我個人對壁畫比較感興趣 , 置身於寬闊的石窟中觀看壁畫會有一種身歷其境的感受。
敦煌的壁畫內容主要有六大類 :
一. 佛像畫
二. 佛教故事畫 ( 本生故事、因緣故事、佛傳故事、佛教史跡故事)
三. 中國傳統神怪像
四. 經變畫
五. 供養人畫像
六 . 裝飾圖案畫
* 五百強盜成佛故事 - 西魏
 從前，在古印度南部，有個僑薩羅王國。國中出了五百個強盜，佔山扎寨，攔路搶劫，打家劫舍，殺人放火，無惡不做，商客遊人和地方百姓深受其害。地方官員多次用兵，終不獲勝。只好報知國王，國王派精兵良將前來徵剿，經過激烈的戰鬥，五百強盜戰敗全部當了俘虜。
國王決定，對人們恨之人骨的五百強盜處以酷刑。這天，刑場戒備森嚴，殺氣騰騰。兵士手持尖刀將赤身裸體、披頭散發、捆在刑柱上的強盜雙眼全部挖掉，有的還割掉鼻子、耳朵，然後放逐到荒無人跡的深山老林中。這座山谷林木蔥籠，狼嗥虎嘯，陰森恐懼，衣食無著。強盜們悲憤欲絕，撕心裂肺地絕望地嚎叫著。 淒慘的呼叫聲傳遍四野，也傳進了釋迦牟尼佛的耳朵。知道這是五百強盜在生死線上掙扎呼救，便用神力送來了香山妙藥，吹進了五百強盜的眼眶。霎時，個個雙眼重又見到光明。釋迦牟尼親臨山谷，給五百強盜講經說法：“正是你們以前作惡多端，才有今天的苦難。只要洗心革面，棄惡從善，皈依沸門，就能贖清罪孽，修成正果，脫離苦海，進入極樂世界。”眾強盜聽了佛的教誨俯首悔過，口稱尊師，成了佛門弟子。從此，山谷中的森林被稱作“得眼林”。很多年後，當年的五百強盜終于修成正果，成為五百羅漢。 這個故事畫繪在第285窟南壁，是莫高窟西魏時期最大的一幅故事畫，也是最早的因緣故事畫。其手法採用橫卷式直線型構圖，以八個並列畫面，表現了故事發生、發展到結束的全部內容。一開始就是激烈的戰爭場面，以五人代表五百強盜。官兵乘騎鎧馬、戴盔披甲，手握長槍，與穿布褲麻鞋的強盜撕殺。這個畫面是研究古代軍史的寶貴資料。然後畫面層層展開，結構緊湊，情節連貫，情景交融，使故事環環人扣，引人人勝。許多細節刻畫顯示出畫家深厚的藝術功力。如五百強盜受刑于山林中，個個毛發直立，骨瘦如柴，悲天嚎地，表現了不幸的遭遇。而周圍的黃羊、野兔卻無動于衷，並不驚怕。
* 胡商遇盗 - 盛唐
 一群高鼻深目, 頭戴小白毡帽, 身著圓領衫的胡商 , 他們趕著駄載貨物的毛驢行于山谷之中。突然, 從山谷中竄出幾個手持尖刀的強盜高
聲喊叫, 令其將物品放下。胡商被嚇得驚恐萬狀 , 不知所措 , 身後的毛驢也豎耳嘶鳴 。就在此時 , 有的閉目雙手合十 , 默念觀世音菩薩名號
, 以求保佑。此畫面如實地反映了當時在絲綢之路上往來于中亞、西亞客商們的艱難生活。
* 菩薩 - 初唐
 敦煌57窟南壁說法圖中的觀世音菩薩 , 是敦煌壁畫中形象最美的一身 , 故稱為"美人菩薩" , 其身材修長 , 面含微笑 , 身体微傾 , 稍呈
彎曲 , 對于肌膚的刻劃非常細膩 , 腹部微突起 , 顯得特別質感和富有彈性。目光微微下視 , 表情平靜而溫婉 , 文靜而大方 , 具有一種
少女含蓄而矜持的神情。這身菩薩不僅形態優美 , 而且神態也非常逼真傳神。
更多的資料可參考鏈接 <敦煌莫高窟>
April 29 Day - 4 (Apr-10) 張掖 - 嘉峪關 - 玉門風電基地 - 玉門 " 葡萄美酒夜光杯 , 欲飲琵琶馬上催 。
醉臥沙場君莫笑 , 古來征戰幾人回 。" -- < 涼州詞 > 唐 , 王翰
. . .
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晨起 , 和楊師傅到對街的美食廣場吃早餐 , 小小的麵攤擠滿了形形色色的晨起人 , 上班族、女警、售貨店員、老人 , 還有旅人...
甘肅人似乎習慣早餐吃得多 , 不只在張掖 , 後來的玉門、敦煌...都是。我點了當地特色" 臊子麵 " , 味道還不錯 , 像是大滷麵的稠湯
再加上炸醬的拌料 ; 入境隨俗 , 我還多吃了半碗小米粥 , 一個煎蛋及一個花捲
 (平時食量的二倍至少) 。 繼續西行 , 車子在高速上奔馳 , 前後無車 , 如此的駕駛條件真是舒適 ; 在地狹人稠的台灣生活的我們 , 實在難以有機會享受長途
駕車旅行的樂趣 , 像這樣子 , 開數千公里的距離 , 穿越數個不同的地貌 .... 我開始考慮要考張大陸的汽車駕照....
祈連山在視線的左方延伸 , 雖不是極高 , 但山勢壯闊連綿 , 尤如平地起高樓, 形成一道阻斷南北的城牆一般 。
" 奪我祁連山,使我畜牧不蕃息 , 奪我胭脂山,使我婦女無顏色 " -- < 漢書 , 史記 , 匈奴名歌 >
它講的就是 , 漢朝霍去病於祈連山大敗匈奴 , 致使匈奴遠走西去 ; 據查 , 胭脂山在今山丹縣與永昌縣之間 , 山上生長的紅蘭花
葉汁可做成一種红色染料...
嘉峪關古稱河西第一隘口 , 為明代萬里長城的西部起點 , 也是目前萬里長城諸多關隘中保存最為完整的一座古代軍事建築。
它始建於明洪武五年(西元1372年) , 因建於祈連山下的文殊山與黑山之間的嘉峪塬上而得名 , 由內城、瓮城、羅城、外城和城樓
組成 , 並與附近的長城 , 烽隧等設施構成了軍事防禦体系 , 嚴於防守 , 有天下雄關之稱。
* 城外一景
 * 天下雄關
 * 城內將軍府與城垣
 * 路過中國最大的風力發電基地 ( 照片右下方可見一座保留至今的烽火台 )
 為了拉近與明日景點敦煌的距離 , 我們決定住宿於玉門市 。玉門是本次行程中最小的一個城鎮 , 但人相當純樸 , ; 當你詢問到打的司機 ,
當地有無麥當勞肯德基 , 他赧顏搖頭 , 又或見到雜貨鋪的老大爺為你翻遍冰庫找一支你想要的冰棒時 , 我每每為興這樣的人們互動而感動...
旅行不僅僅是風景 , 它總是不經意中教會我們自省。
April 25 Day - 3 (Apr-09) 武威 - 明漢長城 - 大佛寺 - 木塔 - 張掖 早晨 , 車子繼續沿著高速公路西行 , 甘肅的高速公路平直 , 這一路前行可逹新疆東部 , 再到鳥魯木齊。
當地民房均就地取材 , 加上特有的沙塵 , 感覺有點灰撲撲的 , 偶然的一景 , 黃土房 , 櫻花樹 , 騎著腳踏車的
藍衫老人 , 構成了當地的一景...。歷史上 , 漢武帝設河西四郡 , 武威、張掖、酒泉、敦煌 , 這裡曾經是水草
肥沃的天下糧倉 , 而如今為缺水所苦 , 不得不感嘆沙漠化的力量。絲路一線常有的灰色天空 , 給人的感受就
是蒼涼。
一路前行 , 遠遠的出現偶有的明長城 , 但我更感興趣的是那超過二千年的 , 頹仳的漢長城。
長城的歷史 , 最早起源於春秋戰國時期各國修築防禦北方外族 , 秦、漢、明三代修築長城的規模最大 。 數年前 ,
我曾經一遊北京東北方的司馬台及金山嶺長城 , 那裡的明代長城 , 敵樓與諸般工事完善 ,磚面平整 ; 而漢長城呢 ?
以土仳覆起 , 結構強度遠不如明代 , 但特點在於它的烽火台。 恰巧有幸於最近讀到一篇甘肅省對於烽火的研究 ,
根據烽火台的間距、長度換算(1漢里= 325m)、研究中指出烽火傳遞速度一晝夜可逹579公里 , 相當於從敦煌傳遞
軍情到京城長安只需三晝二夜(60小時) , 在二千年前的時代 , 可算是相當快的速度。
山丹縣的漢長城與烽火台
 過了山丹縣 , 進入張掖 , 先去大佛寺 ....
大佛寺 , 古名臥佛寺 , 西夏崇宗永安元年(北宋哲宗元符元年, 公元1098年) , 國師嵬咩嘗聞天樂, 聆音掘地而得古涅槃佛像後始創。馬可波
羅在他的遊記中對臥佛也有所記載。在這之後幾天 , 我到了敦煌 , 第一次比較清楚的了解到臥佛代表的意思 .....佛教意義裡 , 釋迦牟尼佛
結束在世生命後 , 前往極樂世界 , 即所謂涅盤 , 最後以臥姿 , 是故我們所見許多佛寺中臉帶微笑 , 安詳的臥佛 , 就是這個意思。
說到西夏 , 這個駐立在宋朝西部的王朝 , 在成吉思汗西征後東回時, 攻滅了這個國家 ; 除此之外 , 並沒有留下太多的紀錄予歷史 , 現存於
寧夏銀川30KM遠 , 賀蘭山東麓的西夏王陵 , 幾乎是這個神秘王朝曾經存在的唯一遺物。在甘肅省立博物館 , 我首次見到西夏文字 , 錚錚
如鐵的字型 , 相當獨特。
佛寺的最後一進為藏經閣 , 展出張掖附近石窟的佛像 , 以及絲路相關資料。
( 絲路有三 , 北線到高加索山及黑海 , 中線到德黑蘭及地中海 , 南線到波斯灣 )
 張掖古稱甘州 , 是甘肅省內除省會蘭州之外的最大城市 , 位處河西走廊中處 , 恰於蘭州到敦煌的中點附近 , 是絲綢之路必經重鎮 。附近
的須彌山石窟、白馬寺石窟及張掖丹霞地形是比較著名的地方。
回到Hotel , MSN上來過絲路的某友 , 強力推薦面食特色店 " 孫記炸砲 " ....到Google上search地址 , 沒有 ? 怎會....找了半天 , 更改Key word ,
原來是 " 孫記炒砲 "
 ; 有了昨日的經驗 , 今天提早吃宵夜去 , 八點不到 , 走進店舖 .... 收拾的小姑娘開心地說 " 沒飯了 !!! "
" 那還有麵嗎 ? " - 我說
" 沒飯了就是什麼都沒有了呀~ " 她輕鬆地說
她可以輕鬆地打佯回家了 , 而我卻再一次miss掉我的宵夜~~~ ( 甘肅地處西北 , 當地約七點到七點半才天黑 , 八點就打佯 , 這.....真的
太奇怪了 ~ )
April 22 Day - 2 (Apr-08) 蘭州 - 烏峭嶺 , 雷台漢墓 - 武威 此次行程在蘭州起始二天 , 從蘭州沿河西走廊到敦煌 , 再原路返回張掖 , 翻過祈連山到青海西寧, 返回蘭州 ,
全程共11天, 約2400公里。
 回想起西安 , 我的第一個自助行 , 相較起來 , 蘭州還在西安以西 , 但卻沒有太多歷史的味道 , 畢竟西安是歷朝首都 , 不同凡響。
甘肅若有明顯不同於陝西的地方 , 也許在於它有些許的藏文化 ; 代表地即為甘南 ( 甘南人相信善良的人可以往生) , 這個數年前聞名
的藏文化位置, 是許多旅人嚮往的地方....正所謂...
生在水之湄 , 死在山之崖。
生前真知死 , 碎骨天葬台。
和司機楊師傅詢問 , 他回答我 , 確是數年前前往甘南的旅人多 , 目前則多數前往絲路一線。其中拉卜愣寺(佛教研究最高學府)
, 郎木寺 , 桑科草原 , 黃河九曲 諸般遊處 , 近年更因甘川二地公路開通 , 使得甘南往南到九寨溝成為一條可行線路。
" 楊師傅 , 你也去過西藏 , 你覺得西藏和甘南有什麼不同的地方 ? "
" 西藏雄偉 , 而甘南秀美...."
雷台漢墓 --- 明朝中葉 , 當地屢下冰雹 , 民眾供奉雷神, 建雷神台祈求風調雨順 ; 1969年農民在此土台上發現地上
墓室 , 據考究為東漢時所建造, 主人可能為當時駐地的武將。出土文物最著名的為中國旅遊標誌 "銅奔馬" , 銅奔馬造型
生動, 鑄造精細, 當你仔細觀看, 可以看到不單 " 腳踏飛燕 " 充滿力感 , 甚至牙齒形態這些小地方也明顯清晰, 顯示當時工
匠對馬的觀察與著墨極深。 遊客可以沿著墓道下去參觀墓室, 但所有文物皆以轉存甘肅省博物館展覽 , 我在回程蘭州
後 , 前往參觀。
墓室入口
 銅奔馬( 參考資料 , 肌肉厚實 , 身体粗壯 , 具有蒙古馬, 大宛馬等諸多馬種特徵 )
 回想起絲路一行 , 見了不少古蹟 , 星移物換 , 人世交替 , 什麼古蹟能流傳千年不滅 ? 我思索著
政權不行 , 為政當權者無名無物停留 ; 地上的建築不行 , 不耐時光摧殘 ; 唯有精神與信仰 , 歷久彌新 , 教化後人 , 受民敬仰。
對於佛教深一層的了解 , 我認為是此行的最重要收獲之一。
武威古稱涼州 , 是個小城鎮 , 但看到它具規模的鐘鼓樓 , 仍可体會它曾經的軍事重要性。前往晚餐路上 , 經過鳩摩羅什寺 ,
因為正在整修而未能進入參觀 , 據說塔中有鳩摩羅什舍利。
( 鳩摩羅什出身於西域龜茲國 , 父親是從印度逃亡到西域的貴族後裔 , 以博學聞名於西域 , 前秦太安元年(西元385年) , 大將
呂光將其掠往中原 , 曾在涼州停留十餘年 , 與真諦 , 玄奘(西元660-664)其名 , 為三大佛教翻譯家 )
武威的消費很便宜 , 口味以川菜為主 , 點了一個子母火鍋 ,紅湯加白湯 , 而服務員是自然地把紅湯做大鍋 , 白湯做中央的小鍋
 紅湯辣, 白湯也帶胡椒的辛味。Hotel 帶網路才70 RMB , 火鍋一百以內 。當地的生活坐息很正常 , 幾無夜生活 , 我十點出外找拉面店
, 統統己經休息。
April 20 Day - 1 (Apr-07) 蘭州 某航空公司推出半年後的歐洲機票 , 票價只要平時的三分之一 , 但問題是不能改日期的機票 , 有多少人
能在確定半年後的行程 ? 也許學學老外 , 把旅遊做一個長期的計劃來執行 , 會是個好點子。 在淡季出外
行走有許多好處 , 尤其在人口眾多的大陸 , 不單省機票 , 門票往往也可省上一半 , 更重要的是 , 遊人稀少,
更可以以沈靜的心情仔細体會歷史與風景。
從上海直飛蘭州 , 飛行時間二個半小時 。中川機場 ,在省會城市中屬於小型 , 離市區70KM , 是中國境內
離市區第二遠的機場 , 轉乘大巴約需一小時。
蘭州市是個峽長的城市 , 唯一橫跨黃河兩岸的省會城市 , 我散歩前往黃河鐵橋 , 此處的黃河河水黃濁 , 河面
雖不甚寬但水量豐沛 , 河邊沙洲上有成群野鴨自由嘻戲 。沿著河岸前行 , 涼風徐徐甚是舒服 , 河水則是冰冷。
蘭州是西北城市 , 基本上以普通話為主 , 日落也晚 , 吃完火鍋後 , 早些回到酒店準備明日的行程。
Start 站在海拔3500m的隘口 , 烈風吹得掛著重包的三腳架也不禁微晃 , 這裡是河西走廊的東端起點 , 烏峭嶺穿越祈連山的位置.
右手邊的烏峭嶺隧道長逹21KM , 是全亞洲最長的隧道 , 左手邊的馬牙雪山峰頂 , 在春末時節雪白映亮.
 January 11 明朝那些事兒 約略二年前收過一封轉寄的mail, 信中所敘為一中篇故事, 關於清軍入關後攻破某城池的情節, 清軍如何以遠少於明軍的人數,
卻掌握明軍及明朝百姓的恐懼心理, 從而掌握勝利的節奏。
這篇文章很特別, 描寫一個歷史故事, 不具有典型歷史作家文筆的深沈內斂, 卻是場景描述鮮明清晰, 與其說是歷史作家,
手法上更接近於電影的編導比例, 我覺得。
後來, 我知道, 27歲的當年明月己經擁有眾多的大陸讀者,
在以往, 我和多數人的記憶一樣, 明代從來不是個感興趣的歷史。 在漢人王朝裡, 它不像是輝煌武功的漢, 唐,
不如宋的文采, 甚或帶有一絲的陰暗面, 關於東廠, 血滴子......消失的建文帝, 自縊於煤山的崇禎...都是。
當年明月筆下的明朝那些事兒 , 以鮮明的人物及年輕跳動的文筆挑戰我的閱讀習慣 。
從朱元璋卷開始。
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看到第二本, 上博客來把其他三本都訂了
我向來喜歡歷史小說 , 當然，以往最精彩，最富有想像空間的是三國 , 從少年時期讀有注音的版本, 到大學時期
站在書城看吉川英治的三國英雄傳 , 除了故事中的連環巧計, 以一擋百外, 人物背後的思維與風骨 , 向來深深吸引我。
後來買了幾本, 沒有找到令我感動的...去年看了著名的日本名作家陳舜臣的成吉思汗, 儘管為了這本作品 ,
他遠走中亞考察數年 , 用心盡職，我還是只看了第一本就停了下來。
小說畢竟是小說，不是史書，作者很重要，吸引讀者在於如何詮釋一個過去，我想這是關鍵。
幾年前，二月河筆下的清初三帝，勤勉任事，御臣之術，吸引了廣大讀者，不能不說是本值得一讀的小說。
然而，總有捧紅主角及歌功頌德的味道，況且，和其他的作者相似，這只選擇了部份年代作主題，而歷史是
歷史，每一個考量，都建構在過去的成就又或包袱之上，肢解了就容易斷章取義......。
明朝那些事兒，不容易....完整寫完明朝二百多年的沿襲。蒙古、韃靼，錦衣衛、東廠、內閣學士、
宦官、亂世與治世之臣，陸續登場，各為這個世界帶了些什麼....
這才是歷史。
April 04 音樂筆記 曾經離開音樂很久, 但我現在熱愛它.....希望朋友們會喜歡我喜歡的...
那天假日, 手機忽然響起, 老同事Rick約我周三在台北中山堂碰面, 一起聽匈牙利的男聲合唱。那是一個愉快的夜晚, 原來人聲也可以很美...
在上海的日子裡, 被Ken的party裡開始感受到紅酒的魅力; 在夜裡, 沙發上, 淡淡的果味和酒精釋放了理性思考的部份, 感性浮現....看著 西藏生死書、不存在的女兒 、東京鐵塔、第十三個故事........文字變得和我接近, 体會到作者的思緒...此時 Laruent Korica的琴聲加入如此的 催釀, 數次.....溼了眼框。
中午終於得見難遇的陽光, 開心的準備外拍去。回到台灣的幾個月, 幾乎不見藍天....很悶。雙肩背包一上肩, 相機帶著鏡頭就從後飛出 , 筐啷一聲, 碎片散出.........很心疼, 陪我走過整個中國的...只有它... 從西安起始山西, 五年十幾個省, 終結於客廳的地板上, 而我回來後尚未 好好用它拍過一張台灣的照片。 以一曲Lendvay的流浪者之歌紀念殘退的D70 ( 2003 - 2008 )
NIGEL KENNEDY - 留著龐克頭的小提琴家, 怪異卻無損於他的天份; 他的泰斯冥想曲(或稱"沈思")出色之極。In the Moonligh也是我喜歡 的一首田園風味小曲。
小提琴與吉他的共同演譯 ; 1724年古董名琴的通透琴音優美高雅。
Andrea Bocelli被譽為世紀三大男高音的接班人, 成功打破古典與流行音樂隔的義大利盲人歌手, 隨著他在台中向萬人開唱, 讓我們重新 聆聽他的歌聲.. 一樣的曲子從不同的樂器,不同的演奏家因蘊了截然不同的感受; 像是與不同的人產生完全不同的互動一般, 有趣而奇妙。
放牛班的春天 (記得這部影片DVD是在浦東大道的一家店買的 ^^ ) 慵懶味的爵士樂對行為明快的我 , 向來不大對拍 , 然而 , 這樂曲中載有的淡淡憂鬱調 ,卻頗符合我最近的心情...
寂靜的一個颱風夜 , 無風無雨 , 甚至也沒有車流聲 , 多數人此時都在家裡與家人共渡。以色列女歌手 Easther Ofarim的美聲串流在空間中 , 我想起了妳 , 又遠又近。
1988年 Joan Boaz 在西班牙鬥牛場演唱會Live , 一把吉它加上Joan乾淨的嗓音, 是如此動人。屬於那個時代的單純 , 唯有記憶。
在病房裡陪完母親一宿, 開車回家路上, 我順著思緒延伸, 拼湊出母親七十年的生命, 從大陸來台, 大半生辛勞,勤儉持家, 如今躺著病床上憂心忡忡..... 此時, 想起...李白的"將進酒" 回到台灣近一年, 跟身旁的人沒有兩樣, 上班下班...暫時放下相機, 忙忙碌碌,但我想我喜愛行走的 個性不會變, 很快地, 我會再走出去 ; 望著即將入冬的天空, 灰暗陰霾, 我用想像, 凝望那藍天與草原 March 01 讀書筆記《 最後14堂星期二的課 》- Mitch Albom
《 小王子 》- Antoine D.S.E
《 依隨你心 》- 蘇珊娜-塔瑪洛
一位即將邁入死亡境地的老祖母, 在生命最終的旅程, 書寫一則則感人肺腑的告白, 傳遞給遙遠之外的外孫女。
在張張真情流露的字裡行間, 道出三代之間親情鴻溝, 愛情糾葛, 以及對人生的開悟。
《 我們的新世界 》- 葛林斯潘 Alan Greenspan
February 07 SCHINDLER'S LIST"Whoever saves one life, saves the world entire." "Ten people.....ten more people" .. Schinlder 我流下了感動的眼淚.... ... ... 一周前收到好友C寄送給我的辛德勒名單原聲CD, 第一首曲子在帕爾曼的小提琴下釋放, 那種深沈的悲痛與無奈, 很觸動我 ; 就如C所說, 帕爾曼身為以色列的猶太人, 他最能感動到二次大戰被屠殺的六百萬猶太人的無助。而帕曼爾本人在四歲時染上小兒麻痺, 從此不良於行, 然而拄著拐杖的他卻用琴聲感動了許許多多的樂迷, 我也是其中之一。
我翻找出這1993年奧斯卡最佳影片, 黑白片的風格衝擊著視覺, 琴聲拉扯著情緒....。 墓碑上一顆顆的小石子代表著無盡的感恩, 而我....最終能留下些什麼, 我問我自己。
January 26 Day - 5 ( Dec-22th ) 平遙縣衙、日盛昌票號、鏢局、文廟 縣衙彷如一個博物館，它重現了整個明清時代縣治政府的運作，縣官、師爺、監獄、內宅....。其中逼供的刑具完整展現，從釘床、囚車
、夾手、腳銬、木驢....。看著這些帶有陰森味的刑具，我不禁感嘆曾經在那個時代裡人類的智慧在殘害自己同類上運用的如此淋漓盡
致.....
在鏢運隨社會變遷逐漸沒落之際，票號興起，風光百年，其中起始於山西日盛昌。而這起源處不在太原而在平遙小城。同治年間浙江 票號蘊生與山西票號南北分立，其中代表人物即為紅頂商人胡雪嚴。票號在光緒年間逹到鼎盛，一直到民國初年社會型態改變及外國 銀行進入而結束。
歩行到街的另一頭參觀文廟，這敬拜至聖先師的宗廟。平遙文廟，始建于唐貞觀初年，其大成殿為金大定三年(1163年)重建，至今 保持原貌，是中國現存各級文廟中歷史最久的殿宇，也是全國文廟中僅存的金代建築。住在上海多年，一直有想到山東曲阜、泰山行走 的想法但從未實現，原因仍然在於自然風光對我的吸引力比較大.......進入大成殿瀏覽著介紹孔子生平的資料...孔子的生平、理想、孔子 的弟子、 孔子的影響....彷如記憶拉回了那個夏天，大學聯考的最後衝刺期....國文老師在台上解釋著文化基本教材....而我卻無心聽講， 從三樓靠窗的座位往外望著跑道旁榕樹下的樹蔭....
走著看著，牆上的一句話 " 智者不惑、仁者不憂、勇者不懼。" 忽然心中一懍 !!! 這熟悉的句子...我....原來...我錯了! 這個句子我 從來沒有做到過，這麼多年來，自己一直為自己的聰明得意，可是卻本該重視誠懇待人...仁愛予人才對啊 ，這不是父親給自己取名字 的期許嗎 ? 這簡單的道理我為什麼要繞一大圈才懂。你其實一點都不聰明 , 里歐 !
我歩出文廟，緩緩的走向前去 ; 思考著這意外的心得，微笑起來....心是滿的，雖然是一個人的旅行，卻一點也不孤單。 後記 看得見的城市 -- 旅行中最令人興奮的事 , 莫過於 , 馬上可以印證你想像中的城市 , 一個新城市就像是一個新認識的人 , 你過去對她有所揣度 , 而終有一天你有機會去印證她了。 -------- 曹又方 January 16 Day - 4 ( Dec-21th ) 喬家大院 、平遙古城昨晚看了地圖後決定臨時改變行程，行李上身，背著行李先坐車前往祈縣參觀喬家大院，再攔從太原前往平遙的小巴前往古城。
( 在大陸，由於私有轎車比例仍然偏低，於是大眾交通系統相對發達，幾乎多數的地方都可以坐車到逹，很適合自助旅行...) 。 到了太原建南汽車站，我向售票小姐說明我要去喬家大院，她幫我買了前往祈縣的車票，我再向車掌小姐詢問，她在到達時提醒 我下車，車程約一個半小時。我身上前後各一個背包，有些行動不便...忽然看見一位民宅前的老太太坐著閒聊，我趨前詢問， 給她一塊錢，把行李包寄放，出來時再取回，並順便向她拍了張照片... ^^ 。輕鬆走進景區內參觀。
喬家大院 喬家大院位於山西省祁縣喬家堡村,北距太原54公里.它又名在中堂,是清代全國著名的商業金融資本家喬致庸的宅第。始建於 清代乾隆年間，以後曾有兩次增修，一次擴建，經過幾代人的不斷努力，於民國初年建成一座宏偉的建築群體，並集中體現了中國 清代北方民居的獨特風格。電影《大紅灯籠高高掛》及電視劇《喬家大院》都在此取景。 遊後觀感 :
"富不過三代"，優渥環境是否讓子孫喪志 ?! . . . ...
出了大院門口，在主幹線上等了十分鐘左右，攔了一台往平遙的巴士，15RMB，上了車放下行李，用風衣的套頭蓋住臉 , 淡淡的入睡...( 我很能在 旅途中找到時間就睡....)。到了平遙車站，打電話問客棧的距離再上三輪車，車子在古城巷弄裡東轉西繞到了客棧 ; 雖然在古城內客棧不少，但這鄭 家客棧經營的蠻有風味，房間有暖氣.... 24C vs 0C...Oh...真是溫暖舒適。( 簡單介紹一下北方的暖氣系統 ; 它在房間內佈有熱水管線，利用熱水循環造 成的熱管散發出乾熱氣成為房內暖氣 ) 循著階梯走上南城牆，繞過小半個城牆到東門下。( 回憶起雄偉的西安古城牆，從敵樓設計觀之，雖然平遙城牆的防禦工事不如西安，但仍是一 完整的古蹟 ) * 房間一景
* 南城門
* 灰霧中的東城牆 下了東城門，繞進清虛觀....看見一個粗獷男人與女伴，我記得他們也是剛剛在喬家大院遊覽的遊客，前去寒暄了一下 ; 走出了廟口，我向城隍廟走去 ....不一會兒，他們坐著遊覽車從後趕上來，堅持邀我上車同行......熱情的東北人。 * 平遙古城介紹 平遙古城位於中國北部山西省的中部，始建於西周宣王時期(西元前827年～西元前782年)，明代洪武三年（西元1370年）擴建，距今已有2700多 年的歷史。迄今為止，它還較為完好地保留著明、清（西元1368～1911年）時期縣城的基本風貌，堪稱中國漢民族地區現存最為完整的古城。平遙 縣城牆於明洪武三年(1370年)建，周長6.4公里，是山西現存歷史較早、規模最大的一座城城牆。明、清兩代都有補修，但基本上還是明初的形制和 構造。城為方形，牆高12米左右，外表全部磚砌，牆上築的垛口，牆外有護城河，深廣各4米。城周辟門六道，東西各二，南北各一。東西詐外又築 以甕城，以利防守。有3000個垛口、72座敵樓，據說象徵孔子三千弟子及七十二聖人。城牆歷經了600餘年的風雨滄桑，至今仍雄風猶存。 平遙是中國古代商業中著名的“晉商”的發源地之一。清代道光四年(西元1824年)，中國第一家現代銀行的雛形“日升昌”票號在平遙誕生。三年之 後，“日升昌”在中國很多省份先後設立分支機搆。19世紀40年代，它的業務更進一步擴展到日本、新加坡、俄羅斯等國家。當時，在“日升昌" 票號的帶動下，平遙的票號業發展迅猛，鼎盛時期這裏的票號竟多達22家，一度成為中國金融業的中心。
回客棧吃了今天的第一餐，晚餐後在夜色裡沿著街道散步 ; 平遙和麗江古城不同，它並非只以遊客為主，沿街走去，賣牛肉、燒餅、饅頭、理髮 舖、修腳車的...這是生活的、擁有四萬多居民的古城。 平遙城裡沒有路灯，家家戶戶門前的灯籠串起了亮光。 *平遙縣衙
* 觀風樓
* 市樓
沿著手臂感覺絲絲寒意上湧，1度C....想起溫暖的客棧，我不禁加快了回去的歩伐。
January 09 Day - 3 ( Dec-20th) 九龍壁、華嚴寺、太原Day -3 ( Dec-20th )
晨起 , 散歩前往九龍壁及華嚴寺參觀。 九龍壁 九龍壁是一種裝飾有九條大龍的琉璃影壁，多為皇家所用。現存的九龍壁有三處：
( 明代與遼代的龍 , 明顯爪數不同 , 明代四爪而遼代三爪 , 似乎遼代習慣以三為數 , 不知和著名的遼三彩有否關連 ?? )
華嚴寺 華嚴寺位於山西省大同市內，是中國現存規模較大、保存也較完整的遼金寺院建築群。華嚴寺分上下兩寺及兩個相互毗鄰的建築群。
上寺以大雄寶殿為中心，坐西面東，體現了契丹族舊日的習俗(契丹崇拜太陽而面東, 與漢人坐北朝南習慣不同)。面寬九間，進深五間，
殿內塑有五方佛像，背後四壁為清代壁畫。下寺位於上寺的西南方，主殿為薄迦釋藏殿。建於西元1038年，殿內保存著31尊遼代塑像。
金代五京包括上京(黑龍江阿城縣)、北京(內蒙巴林左旗)、中京(內蒙寧城縣)、東京(遼寧江陽市) 、西京(山西大同)、南京(開封市)
大同均為五京之一
太原 中午乘巴士前往山西省會太原, 高速三小時。入住如家快捷(自助遊的好選擇)
太原市區和上海相似, 被汾河(相對於上海的黃浦江)分成東西二塊。汾河河面約和黃浦江同寬 ( 200m ?? ), 低溫下整個河面結冰, 汾河從此一路南流,
經平遙、鄰汾 至晉陝邊界匯入黃河。
December 30 Day - 2 ( Dec-19th) 懸空寺、雲崗石窟 大同 , 古稱平城, 位於山西省最北端，地處黃土高原東北邊緣, 為山西北方的重要城市, 隔著長城和內蒙首府呼和浩特相望。自古即為
北方民族與漢族爭戰立土中原之地 , 拓跋、契丹、女真都曾於此立都, 形成多民族的熔爐地..... 俗云 ，“ 五千年中國看山西，三千年
中國看陝西，千年中國看北京，百年中國看上海 ”，亦稍許描述山西的歷史地位。
今日, 晨起甦醒過來的大同市, 充滿在一片灰霧的不透明氛圍, 出租車司機張照師傅, 告訴我, 這是因為家家戶戶都使用燒煤取暖的結果。 拉上車窗後, 雖然空氣裡仍有煤灰的氣味, 我的心情卻是相當不錯, 因為我有緣遇上一位好司機 ;
在紛擾的大環境裡, 我了解這種良善的難能可貴, 為自己有幸能遇見而感動, 在高比例信佛的大同, 他彷彿是現世佛一般在點化我, 我深思這樣的可能性.....
懸空寺 , 位於山西渾源縣，距大同市65公里，始建於1400多年前的北魏王朝後期 , 距地面高約50米，“ 懸 ”是懸空寺的特色，全寺 共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實有的木柱根本不受力，真正的重心撑在堅硬岩石裡，利用力學原理 半插飛梁為基。唐開元二十三年（735年），李白遊覽懸空寺後，在石崖上書寫了“壯觀”二字，明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下 巨觀”。   土林 , 張師傅在回大同的路上帶我去一個當地的小景點 這是我看過的第三個土林 ( 札逹土林 - 西藏阿里 , 魔鬼城 - 新疆 ) , 雖然是最小的一個 ,
卻是我行程計劃外的收獲 , 驚喜。 ( 土林的形成是自然的現象, 以西藏的札逹土來為例 , 沈積在海氣的泥土在喜馬拉雅造山運動之後成為高原的一部
份 , 經年累月雨水的沖刷造成泥土流失而形狀特異。大同的土林裡, 地面上可以輕易找到貝殼化石, 也是代表這曾經是海底地面的証据之一。)
    睡佛 , 在1992年被發現人張鴻生發現(張照師傅的好朋友)，位於大同市東南４５公里處 , 由恒山山脈的馬頭山（海拔１８６６米）、殿山、小泉華山
和馬鞍山綿延而成，全長１４公里。大同“睡佛”猶如釋迦牟尼的神變像，由西向東觀察，大佛天庭飽滿，肉髻隆起，雙眼緊閉，鼻樑直挺，嘴部
微合，下額渾圓，頸項細長，體形筆直，雙腿舒展，腳尖頂立，佛身比例恰好與人體頭身各部位比例相符。 ( 我想這是....大自然的奇妙在一位有佛心
的老人眼裡看見 .....形於世間....)
 雲崗石窟 ( 世界文化遺產 )
雲崗石窟位於山西水同市西北的武州山北崖上，是我國三大石窟之一。 距今已有一千五百多年的歷史，现存主要洞窟53個，大小造像五萬一千 多尊。 雲崗石窟創建於西元450年，大部分是魏孝文帝遷都洛陽以前的作品 。北魏孝文帝令沙門統曇曜 (音壇耀)開鑿5個大石窟（第16-20窟），後人 稱為曇曜五窟 。最大的是第6窟（魏孝文帝時開鑿），由地面到窟頂高達20公尺，中央直立一個寬約60平方米的大塔柱，上連窟頂，整個塔柱和洞壁 嵌滿了大小佛龕和多種裝飾，找不出一塊沒有雕刻的空隙。佛像的形状一般是厚唇、高鼻、长目、宽肩，有雄健的气概，体貌表现了少数民族的特征。 ( 雲崗石窟確實雄偉壯觀 , 在整座山壁上開鑿出立体的洞窟、宮殿和佛像。據考察在全盛時期 , 當地曾有十數萬工匠投入開鑿。或許是因為室內的回 音 , 在參觀時似有若無的有著嗡嗡低語的感覺 , 很奇妙。冬天的雲崗遊人極少 , 是非常好的体會歷史想像的時刻。) * 關於北魏、鮮卑、大同 歷史上對大同的形成做出最大貢獻的朝代當首推北魏，次則遼、金、明、清。而今日的大同市則是古代大同的繼續和發展。 北魏為鮮卑族拓跋氏所建 , 鮮卑族是一個積極漢化的民族。西元３８６年，拓跋珪建立北魏，並於３９８年自盛樂（今內蒙古和林格爾）遷都于 平城(今大同市）。從此，大同作為北魏的都城至孝文帝遷都洛陽為止，共曆六帝七世，凡九十六年，一直是當時中國北部的政治、經濟、文化和軍 事的中心。 西元490年，馮太后(中國歷史上第一位垂簾聽政的女性)死，北魏孝文帝親政，繼續進行漢化改革。太和十八年(494年)，孝文帝把都城由 平城遷到洛陽， 改變了過去對中原遙控的形勢，利於國家的控制和政策的繼續進行，也擺脫了一百多年來鮮卑貴族保守勢力在平城形成的羈絆和干擾 。而北魏遷都洛陽之後 , 雲崗石窟由沒有隨皇室遷都洛陽的貴族官僚及民間工匠繼續開鑿 , 造型以中小型及多變為主。北魏則在洛陽推動另一鉅作 - 龍門石窟。 龍門石窟位於河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的雲岡石窟並稱中國古代佛教石窟藝術的三大寶庫。 龍門石窟鑿於北魏孝文帝遷都洛陽（西元494年），直至北宋，現存佛像十萬餘尊。
山西行走 我的中國自助旅行 , 從陜西開始 , 在山西暫時告一段落 。
冬天的北方極為寒冷 , 再加上交通及假期因素 , 所以放棄行走絲路的想法而前往山西 ; 出發前兩天終於晚上有空 , 上網找到資料 , 定好機票與Hotel , Dec-18(Tue)出發 , 四天整的時間裡 , 由北向南穿越大半個山西省。 Day -1 ( Dec-18th ) 16:00 飛機直飛晉北大同 , 18:30到達。大同是個小機場 , 一天至多不過三班到逹航班 , 所以下了飛機 直接走過跑道出關 。 氣候乾冷 , 零下二度下踩著碎冰前進 , 感覺涼爽。 入住酒店後, 向商務中心訂了明日的包車一日遊。( 星級酒店的商務中心可以提供許多幫助, 如買車票, 交通資訊咨詢, 地圖...etc。透過這裡包車, 費用也許高點, 但比起自己在外面找車, 可避免不預期的推銷或爭執 ) 另外拿了十元小費給門房服務生, 順便詢問附近的美食.... 散步到酒店後面的商業街吃火鍋, 重慶火鍋的湯頭帶有胡椒味, 在冷冽的北方另有一番風味。店經理對我一人吃火鍋似乎頗為 好奇, 安排一位服務生站在邊上挾菜整理, 我實在不習慣請他離開, 一個人好好的享受。
November 26 Endings
" Time To Say Good Bye ".... 這首名曲於一九九七年創下全球樂壇最熱門的話題 , 由英國SarahBrightman(莎拉．布萊曼 )與義大利盲歌手 Andrea Bocelli (安得烈．波伽利)所合唱。 這首曲子是德國拳王亨利．馬斯克為他傳奇生涯的告別賽、而特別邀請他最鐘愛的女歌手莎拉． 布萊曼所作的演唱；莎拉接受這個 光榮的委托之後，再由她挑選了這首義 大利歌曲、並指定與原唱者波伽利合唱。
同時響起，聞者莫不動容........ ... 這就是Time To Say Good Bye 的故事....
... 一千八百個日子。 三十次的飛行 , 往返於兩岸 , 我總是一個人拖著行李背著包包匆匆的在機場來去。 一個人吃飯 , 下班後一個人散歩 , 假日一個人逛街 , 還有一個人旅行... 每一次回到台灣家中, 看見父親雪白的頭髮和母親愈發佝僂的歩伐 , 我的心就緊緊地, 覺得自己未盡那份做人子的責任 ....雖然他們都無怨言的支持我的去向。 十一月的這一天 , 到上海的整五年 , 我決定給自己新的開始 , 買一張One Way Ticket.... 放掉在這裡工作上的Credit , 人脈 , 重新回台灣建立新的團隊 , 並尋找那位願意與我相知相守的生命中的另一半 ;
我不能說來上海的工作是正確的發展 , 然而 , 其他方面的收穫是無價的 , 在這段時間裡自己的心胸變得開闊 , 如果沒有這些日子的沈澱 , 沒有在這廣闊大地行走 , 沒有上海朋友的關懷 , 我不可能成為思想相對成熟的人 謝謝所有上海朋友過去這些日子給我的關懷 , 那怕只是一頓晚餐, 一通電話或一個短消息....我真的很感謝你們...真的... 於此...我.... 不說Good Bye , 不說Farewell , 請讓我說句.....See You Later... ... 回憶在延伸 , 說不盡........ ... ... 我張開眼睛 , 凝視書房窗外的月光 , 看了半晌 , 再慢慢的閉上。
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